记录一下这两天看书的感想。重点介绍一本书:《回到罗马做主人》。

1. 前言

许久没有进图书馆看看书了。正好这些天五一放假,有时间去图书馆看看书。

读书的心态果然变了,小的时候,喜欢一本书读个很久,喜欢的书要翻来覆去读。现在时间有限,读书大多是浮光掠影,挑拣自己感兴趣的地方看。

下面的是我最近看的书,正好十本。

这里面有的书值得推荐。比如今天要介绍的这本书:《回到罗马做主人 1》。

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2. 趣闻

为什么后面要加一个数字 1 呢?因为这套书有两本,而另一本就是蓝色皮的,更多是介绍罗马的日常生活部分,没有太多亮点可以发掘。

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  • 封面,一个奴隶搬运着重物。

这本书则很有趣了。首先,如果你看一下这本书的作者,就会发现:作者是个古罗马人。但是,这本书的行文风格很显然并不是罗马的。

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原因就是,因为书里面有很多现代人无法接受的观点,也有美化奴隶制的嫌疑。在英国,如果公然美化奴隶制,恐怕会被大众扒了皮。因此,作者凭空捏造了一个古罗马贵族,让他来代表作者发声。不由得说,这个办法还是很巧妙的。以后如果要发表一些容易被喷的东西,不妨也先伪造一个朋友,然后说:”我有个朋友,他是这么想的......“(然而这一技巧已经被 b 站朋友们很早就发明出来了)。

言归正传,这本书的古罗马作者声称,这本书是一本“奴隶管理手册”。这的确是个有意思的话题。古罗马社会中,如果真的按照某些学者声称的那样 1/3 都是奴隶,那如何管理为数甚多的奴隶确实是个问题。单纯采用高压手段显然无法让这些奴隶老实干活,甚至维持基本的奴隶治安。

书里面则提到了,一个聪明的奴隶主会采用许多策略,包括:

  • 按劳分配奖励。给干重活的奴隶更多的口粮。
  • 制定长期目标。制定一系列奖励,如果足够开明,甚至可以许以自由。
  • 明确工作角色。每个奴隶分工明确,方便奖惩。
  • 明确等级差异。对奴隶再好也要和自己的家人有明显区别。食物果腹即可,衣服遮体即可,住所避雨即可。
  • 惩罚严明。不过度惩罚,也绝不温柔。

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  • 内容,对奴隶奖惩有道。

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  • 内容,开明对待奴隶,因为奴隶也是财产。

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  • 内容,适当惩罚奴隶,不要把奴隶想象的过于高尚。

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  • 内容,农神节时,主人最好也与奴隶同乐。似乎与巴赫金的狂欢理论契合。

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  • 内容,农神节结束后,就要立马恢复主仆关系。

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  • 内容,奴隶的管理。

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  • 内容,奴隶被释放后,主人依然会与过去合作愉快的奴隶合作。

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  • 内容,和想象中不一样,奴隶主也有开明的,会释放奴隶。同样,奴隶成为自由人后,拥有了成为真正罗马人的机会。虽然这个“开明奴隶主”和“自由奴隶”的比例不得而知。

3. 后感

看完后,不由得感觉大长见识。我过去曾经在《简读中国史》中和一些读友对线过,那本书就声称“奴隶制比小农经济对百姓更好”,理由是,奴隶制下,奴隶是主人的私有财产,会得到保护。而小农则不会得到跨越很多层次的封建政府的保护。当时我认为,这种观点简直是滑天下之大稽。小农即使再不济也是自由民,岂不比奴隶好受得多?但看完这本书之后,不由得想到,两种方法或许都有优点和缺点。

奴隶制或许可以理解为原始版的资本主义制度。同样,早期资本主义也类似于奴隶制。比如,种植园经济,或者包身工制度。因此,可以看到两者之间有非常多的相似之处。同样的,奴隶主也就类似于现代公司的企业主,书里提到的“管理奴隶的办法”,和现在的企业管理方法也有许多类似之处。当然,两者不能说是完全一致的。只能说,现在的管理也从古代的智慧中学到了许多。

以前在贴吧看到过一个很有趣的句子:“如果一本书就颠覆了你对某件事的认知,那只能说你读的书还太少”。这本书的确有些影响了我对于奴隶制的认识。或许后面我还会看看一些相关的内容,长长见识。